生命只是副产品啊，本体其实是“繁衍”。原始版本是生了下一代后就可以去死了，比如很多虫子。但是下一代很容易会死掉，那么父母多抚养一阵子罢。于是出现了新策略：亲代寿命延长，增加子代成活率。延长到什么程度呢？子代可以生育为止。所以就有两个明显的里程碑：性成熟年龄，和2倍性成熟年龄。前者十几岁到二十几岁，后者三四十左右。前半段生理机能不断提高，就只是为了繁衍后代，后半段修修补补苟延残喘。而在漫长的历史中，后者就是人类的平均寿命。大自然既残忍又吝啬，不肯浪费一点点资源呢。人过四十，大自然就视同“大件垃圾”了（笑），每多活一天都要有感恩的心哦。直到某些幸运的变易发生，出现了个别长寿的人类，于是跨代抚养出现了。老祖母理论认为，部落中完全没有劳动能力的老人，有助于抚养后代，并且可以“积累和传递文化知识”，非此不足以诞生文明。直到此时，长寿的效益才真正出现。然后人类社会的平均寿命，才开始慢慢的延长。直到当代科技出现，虎口夺食，硬生生从老天爷那里又抢了三四十年。所以呢，社会文化无论多么丰富深厚，都只是表层。骨子里的东西，都是数学阿。为什么父母为了孩子相亲费尽心思？为何又会出现几代人六个钱包的故事？为何有些文化里面孩子已成年就会被赶出去独立生活？社会上一切悲喜剧，滚滚红尘、来来往往，费尽心思的故事背后都是“繁衍”在驱动。对繁衍没用的东西，大自然才不肯给一丁点预算呢。

我们又一次见证了历史！我来仔细给你们掰扯一下咋回事。起因：由于全球疫情原因，导致本来就脆弱的油价在上周暴跌。所以：以沙特为首的石油输出国组织（OPEC）在上周四和俄罗斯谈判。他们希望俄罗斯和前几次一样，通过合作减产来维护油价稳定。很容易理解吧？产量少了，供给少了，油价自然会上涨喽。但这一次他们被毛熊拒绝了！沙特狗大户就祭出了破罐破摔的本领：你不想好好过，那大家都别想好好过！周六一早，沙特宣布发动全面价格战：4月卖往亚洲的原油定价下调4-6美元/桶；4月卖往美国的原油定价下调7美元/桶；（桶是美国的交易单位，一桶158.98升）沙特“号称”自己是全球石油开采成本最最最低的国家。他一桶油的开采成本低于10美元/桶！干脆拼了吧。再打一次价格战！试试把你们都干趴下吧?等你们的石油公司都亏损撑不住了，就不得不回到谈判桌前。甚至不用等到谈判桌前，大部分的小开采公司倒闭，油价重回巅峰。所以，今天早上我们才看到了国际油价暴跌20%，创下了20年以来最大单日跌幅。为啥说“再”呢？因为上次……毕竟2014年的时候为了干掉美国页岩油，沙特也增产过一次。那次比较温和，持续了一年多就停战了，原因也很简单：美国的银行老给页岩油公司贷款，帮助他们硬抗。再加上2014年正好是沙特准备任命新王储的时候。国内局势不稳，价格战再打下去两败俱伤。所以沙特就赶紧找俄罗斯谈，双方你有情我有意，都同意减产，6年就这么熬过来了。然而就在这6年里，美国居然超过沙特成为了全球第一产油国。一边在减产，一边在增产，难怪油价老上不去呢！俄罗斯干了一桶伏特加以后才反应过来：TMD！减产不合算！咱们维持油价，反倒让美国佬占便宜了？不行！不减了！就让油价跌吧，打趴美利坚再说。沙特呢？国内交接班也差不多定了，局势也稳了。一起再干一把吧？此时真相浮出水面。我冒昧揣测：这次表面上看，貌似是沙特和俄罗斯撕逼。但搞不好呢，是他们俩都看不惯美国的页

【极简主义生活18条，醍醐灌顶！】（学者荟 昨天 文：任可耐）极简生活似乎是当下最流行的生活态度。日本作家山下英子创作的家庭生活著作《断舍离》首次出版于2009年，便风靡全球。2016年一部日剧《我的家里空无一物》影响了千万人。一时间网络上各种极简生活教程不计其数。“极简生活需要哪些东西？”“极简生活需要几件家具？”“极简生活需要多少衣服？”......“极简生活需要冰箱么？”然而。人生活所必须的物品有多少呢？答案是少的惊人，几乎是零。你生活的好不好和你拥有多少物品毫不相关。极简生活不是扔扔扔，不是需要家里空无一物，更不是做苦行僧。“断舍离”一词来自佛教，本来是一种行为法则，亦是一种行为哲学。就是面对人生的各种“贪嗔痴慢”，要断然舍弃。01曾国藩说：“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”少即是多，宋瓷应该是古人最伟大的极简。一千多年前的苏轼经历一生坎坷波折，仕途几起几落，尝尽人生五味后终悟得“人间有味是清欢。”1845年，梭罗只身带了一把斧头，在瓦尔登湖边建了一间木屋，独居2年零2个月。所悟“不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵”。著名的《瓦尔登湖》：“我们每一天努力忙碌、用力生活，却在不知不觉间遗失了什么。我们需要一颗能静下来的心。人的灵魂必须的东西，是不需要花钱购买的。”02道家名言：大道至简。简单是高级形式的复杂，越是高级的东西越是简单。“外在形式越简单的东西，智慧含量越高，因为它已经不再依赖形式了，必须依靠智慧。”1664年，米开朗基罗的雕塑《大卫》，在意大利展出后，轰动整个欧洲。记者问，您是如何雕出大卫的？米开朗基罗说，我在采石场看到一块巨大的大理石，在它身上我看到了大卫。于是我凿去多余的石头。《大卫》就诞生了。米开朗基罗曾说：“美就是净化过剩的过程。人生就是如此，要想活的美，就得删繁就简，去掉多余的东西。”亦如漫画家蔡志忠说：

# 让美团们去死吧知乎上有个挺热门的问题“为什么总有人号召要体谅外卖员的失误行为呢？”下方有个高赞回答你体谅的不是外卖员，而是贪婪的资本。现在媒体喜欢把两个没有根本矛盾的事物对立，然后假装一副理性讨论的样子。无论你支持谁、反对谁，都会掉入预设的陷阱。资本的贪婪经过媒体的包装和美化，变得不易察觉。外卖员的门槛很高么，培养优秀的外卖员很难么？1、先缴纳五险一金，还有额外的交通保险。 外卖员最容易发生交通事故，保险让他们发生意外时，不必担心多年积蓄付诸流水。2、职业培训，工作前先熟悉派送范围内的情况，要么前辈教导，开拓新区联系当地居委会。降低送错的风险。还包括礼貌用语，行业禁忌。3、 行业监管，外卖员的入职考察，发生争执后有没有专人了解情况、处理，而非把压力全部转移给外卖员，罚款了事。4、科学划区，分配任务。 给外卖员预留足够的容错时间。做到这些，外卖员的职业素养就可以得到保证。但这太花时间、精力了。 跟不上资本扩展的速度，听知友讲，外卖配送职业流动性很大。 职业流动性大的行业，待遇一般都很差。拿顺丰和其他快递比较。 到底时快递公司不同，还是快递员不同？最关键的是，你体谅外卖员，他的服务质量也没法提升。因为原因不是买家这里。 只是，问题容易在买家和外卖员之间出现。包括买家和外卖员的冲突、 饭菜卫生难以保障等等。 这些不是美团、饿了么他们独有的。他们只在乎市场扩张和利润。他们不在乎外卖员和买家的权益，他们压榨外卖员的表现就是任务繁重，管理手段粗暴。买家和外卖员冲突时，罚款了事；他们压榨买家的表现就是为了市场扩张，对饭店业者的资格审查应付了事。默认、纵容饭店使用不合格食材，卫生不达标。这些公司在培养用户习惯时，大额补贴。 一些目光短浅的垃圾还喜欢用这个比喻两党竞争。 现在呢？面对资本，买家和外卖员都是弱势群体，本该互相扶持。 但大部分矛盾都在他们之间爆发。 这才是最悲哀的事情。平台方

西蒙斯在量化交易领域里的地位，相当于巴菲特在价值投资领域的地位，由于量化的圈子里对价值投资存在鄙视链，所以西蒙斯在技术流派眼里的实际地位甚至要更高介绍几个数据： 他的大奖章量化基金（1988～ 2008）年化收益率+66% ， 除去手续费的年化收益率+33%。巴菲特的伯克希尔同期年化回报率仅有20.5%。而索罗斯在最辉煌的1988至1999年间，总收益率也仅有1701%， 同期西蒙斯的收益率为2478%。

100年前的人们，绝对想不到百年后的世界会是这个模样，信息革命让整个世界有了翻天覆地的变化，但是，这有能说明什么呢？是啊，又能说明什么呢？文明像一场五千年的狂奔，不断的进步推动着更快的进步，无数的奇迹催生着更大的奇迹，人类似乎拥有了神一般的力量……但最后却发现，真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难，在这文明的尽头，他们也只能做远古的婴儿时代做过的事。把字刻在石头上多想时间快一点，在快一点，让我可以跨越这条河流。我毫不怀疑，当我老了，回头看看的时候，这等待的时间，也是一段美好的回忆……

100年前的人们，绝对想不到百年后的世界会是这个模样，信息革命让整个世界有了翻天覆地的变化，但是，这有能说明什么呢？是啊，又能说明什么呢？文明像一场五千年的狂奔，不断的进步推动着更快的进步，无数的奇迹催生着更大的奇迹，人类似乎拥有了神一般的力量……但最后却发现，真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难，在这文明的尽头，他们也只能做远古的婴儿时代做过的事。把字刻在石头上多想时间快一点，在快一点，让我可以跨越这条河流。我毫不怀疑，当我老了，回头看看的时候，这等待的时间，也是一段美好的回忆……

上周末，和女朋友约会，吃饭看电影玩VR好不快乐。结束了送她回家，照例在路灯下拥吻。正吻到浓时，她突然问我：“你要是以后碰到比我更好的女生怎么办？”一时间我怔住了，不知道如何回答。女朋友见我发呆，甩脸走了。我看着路灯下她的背影，有些怅然若失。是啊，这世上总会有比她胸更大也更懂我的女生，凭什么我就断定会跟她走到最后呢？那一夜，我失眠了。快餐时代，谁也没有办法保证，眼前这个人能陪我厮守终生。也许转角的咖啡店，候机的大厅，街对面的书店，都可能遇到更适合我的姑娘。可是可是啊，责任和承诺才是爱情里更重要的因素啊。见过了太多见一个爱一个的人，他们最后无一不是辗转在不同的对象身上，却无法体验真正的亲密关系。当激情不再，当缺点放大，你也许会想：如果当时跟那个男生好了，现在肯定更幸福。早知道他这个样子，当初就不跟他好了。不不不，其实不管跟谁在一起，都会有恋爱中的屎尿屁，不同的是换个人而已。你忘记了热恋时候的甜蜜和激情，你不记得他旷工为你熬粥的辛苦，你不记得你们一起去游乐场的快乐，你不记得他拼命挣钱只为给你一个生日礼物的惊喜。是啊，这些你都忘了。你眼中只有第三者的好，却忽视了曾经的他，也是你爱的模样。现在哪还有什么七年之痒，两个月没新鲜感就腻了。三言两语就能上床，五句想你三句爱你就让你神魂颠倒，可是这样的心动有什么意义？好的爱情，是你们共同穿过了感情中所有的挫折、磨合、争吵、挣扎，烦人的柴米油盐，零碎的鸡毛蒜皮，度过了那段最难熬的日光，你才算真正进入亲密关系的大门。想得到一些，必定要失去一些，你总不能什么都想要。对了，第二天晚上我给女朋友发信息说：“其实选择和谁在一起，就像是去海滩捡贝壳，我知道这广阔海边一定会有更美更好看的那一颗。但人的一生如此短暂，我已经捡到了属于我的那枚独一无二的。那么剩下的，就留给其他人吧。”嗯，那天晚上我腰特别酸。

我有时候看着我爸妈，我就想，生小孩是一件多么好的事啊。你的小孩，身体里流着你的血，长着你的样子，一举一动留着你的基因和习惯。你的小孩，这个世界上也许唯一的，永远爱你，永远对你好的那个人，不会因为你的衰老、丑陋、突然的暴躁、无来由的自私，而消弭自己的爱意。他/她永远记得你年轻的模样，因为他/她就是你年轻的模样。她/他对你的身体永远保有爱意和怜惜，即便在你发福变老之后，仍然喜爱拥抱你，抚摸你，凝望你。他/她甚至没有办法抗拒这种爱，在生命的初始，对你的爱就是一种本能，是支柱，是活下去继而长大的最好方式。这种精神上的惯性，会贯穿他的一生。他/她是你永远的自己人，你财产的共有者，你立场的捍卫者，你血脉的延续者。每多一个小孩，你在这世界上纯粹的自己人就又多了一个，等你上了战场、身处逆境、腹背受敌，你就知道这自己人有多么重要。叶芝说“爱你哀凄脸上岁月的留痕”，男女之情是很难做到的，即便男女之情幻化成亲情，能够在你变老、变臭时不嫌弃，已是好伴侣。儿女才真正能“爱你脸上岁月的留痕”，他们凝望着你，看到的每一寸皱纹，都是推动他/她成长的动力和爱意。他们看着你老去、死去，会彻骨的难过和悲伤。你的老去，也是他/她某一部分的老去，你的死去，也是他/她某一部分的消亡。而他/她的存在，也同样是你某一部分的“活着”。他/她与你同在，与你共存，这是世间最好的爱

我有时候看着我爸妈，我就想，生小孩是一件多么好的事啊。你的小孩，身体里流着你的血，长着你的样子，一举一动留着你的基因和习惯。你的小孩，这个世界上也许唯一的，永远爱你，永远对你好的那个人，不会因为你的衰老、丑陋、突然的暴躁、无来由的自私，而消弭自己的爱意。他/她永远记得你年轻的模样，因为他/她就是你年轻的模样。她/他对你的身体永远保有爱意和怜惜，即便在你发福变老之后，仍然喜爱拥抱你，抚摸你，凝望你。他/她甚至没有办法抗拒这种爱，在生命的初始，对你的爱就是一种本能，是支柱，是活下去继而长大的最好方式。这种精神上的惯性，会贯穿他的一生。他/她是你永远的自己人，你财产的共有者，你立场的捍卫者，你血脉的延续者。每多一个小孩，你在这世界上纯粹的自己人就又多了一个，等你上了战场、身处逆境、腹背受敌，你就知道这自己人有多么重要。叶芝说“爱你哀凄脸上岁月的留痕”，男女之情是很难做到的，即便男女之情幻化成亲情，能够在你变老、变臭时不嫌弃，已是好伴侣。儿女才真正能“爱你脸上岁月的留痕”，他们凝望着你，看到的每一寸皱纹，都是推动他/她成长的动力和爱意。他们看着你老去、死去，会彻骨的难过和悲伤。你的老去，也是他/她某一部分的老去，你的死去，也是他/她某一部分的消亡。而他/她的存在，也同样是你某一部分的“活着”。他/她与你同在，与你共存，这是世间最好的爱

尼泊尔首都加德满都有严重的水荒问题。现在我们缺口罩。没口罩只是增加风险，但没水那就是真的会死人。加德满都缺水的问题不是今天才出现，而是40年前已经出现的问题。由1970年代开始加德满都已经存在水荒的问题。当时尼泊尔研究兴建一个系统引导雪山上的水到加德满都以解决水荒的问题。现在都2020年，整个计划已经进行了几十年。这个工程终于在2000年开工，但到今天依然没有完成。整个系统有太多缺陷，在现在依然在兴建中。加德满都绝大部份地区然没有水供应。但加德满都的人并没有因为水荒而死亡，原因是自由市场建立了一条水车生命线给加德满都人。从1970年代开始就有私人用水车运送清洁水到加德满都，再卖给当地人。到了今天每天有400辆运水车把水运送到加德满都。有时运水车每天开工19小时，不停的运送食水到加德满都。为什么这些运水车的人愿意这么艰辛把水运到加德满都？其实答案是很简单的市场规律。因为需求大，供应少，所以水可以卖一个高价钱，利润也大。正如一位尼泊尔经济学家Dipak Gyawali说的： “Let’s face it: the private sector came in because the public sector failed,” 。他的大意是他们必需面对现实，尼泊尔公营失败，所以需要私人进入补救。Gyawali以前是尼泊尔的水务局局长。他当然知道尼泊尔Z F是失灵的。但加德满都的人不可能不喝水。当然尼泊尔也有不少像国内反对涨价的人。Schwartzstein先生就不断痛骂那些水车商人是抢劫犯。他认为应该把水车商人判以吊死。但问题是如果水车商人死了后，绝大部分加德满都的人就真的变成没水喝。那就真的变成等死。其实很多人也明白，没了水车每天运水，加德满都会出现灾难性后果。当然加德满都用水是非常节约和小心。因为水在加德满都并非便宜的生活用品。由于尼泊尔也有旱季，那时的水的价钱更贵。一个尼

想给大家看一条很不全面的时间线。康熙十八年（1679年），山东高密一带闹饥荒，甚至出现了吃人的情况，或许是无力抚养，又或许是方便易子而食，随处可见被遗弃的婴孩。有一个叫秃梁的乞丐，心生不忍，把遇到的弃婴装满两个大筐，每天用扁担挑着这十几个孩子，四处讨饭喂养他们，直到五个月后灾荒过去。光绪五年（1879年），陕西、河南、山西遭受了连续数年的大旱灾，死人无数。苏州街头摆放缿筒募捐，有一个衣衫褴褛的无名乞丐往缿筒中投入几十枚洋钱，一言不发转身离去。1928年，日本制造济南惨案，远在马来西亚的一名华侨乞丐，倾囊捐款十三元八角。1936年，日本增兵华北，虎视眈眈。中国航空协会推动航空救国运动，募款购买战机，收到一封署名“东北一乞丐”的信件，信中说：“以抗战而成残疾，左臂已断，不能服务，乞食为生。今悉购机呈现政府，为委座祝寿，极表同情。惟心有余而力不足，特将三个月求乞储蓄，凑集一元，捐助国币九角一分八厘，余作邮费与汇费，请查收。”1938年7月7日，抗日战争爆发一周年，武汉岌岌可危。武汉各界发起爱国献金运动，为前方战事募集善款。当时有国民政府官员鉴于形势，并不看好这次活动，认为响应者必然寥寥。结果武汉人民踊跃捐赠，其中不乏衣食无着的乞丐，因为参与民众太多，本计划举办三天的献金活动，延长到五天才结束。1938-1945年，湖北襄阳，爱国乞丐张发祥为了支援抗战，把自己几年间演唱乞讨所得的积蓄，前后分几次，全部捐献给国家，共计数百元，直至被日军残忍杀害。1939年，重庆一家报馆收到残疾乞丐李增平寄来的信件，信中写道：“编辑先生：我左手也是残废的，可恨自己只得一只手，不能够举枪打日本军阀。昨天我在临江门外要钱，沿江讨了二千二百文铜元，我就拿二吊二百文换了一角印花，现在附在这信内，请先生代汇到前方去。”1941年，安徽乞丐，一位姓马的寡妇捐款法币三元五角三分，为购买“义民号”飞机出了一份力。19

外祖母假说在网上看到某位po主写文探讨一个问题，表示当下疫情形势严峻，是否可以牺牲老人以保中华民族的永存，在之后的部分中，作者也表示自己写的东西“极端挑战中华民族孝道伦理”，但又透露出一种自己虽然说话不好听可却是以大局为重的深意。我不同意这篇文章的观点，不仅因为其挑战了中华民族的孝道伦理，也在更大尺度上违背了人类这个物种繁衍进化的底层逻辑。原文作者恐怕不知道的是，人类这个物种在早期本是没有老人的，老人其实是被进化出来的。在百万年尺度的进化过程中，人类始终面临着一个致命的矛盾，那就是脑容量在不断扩大，而为了保证直立行走时的协调性盆骨又得足够收敛，当大脑袋和小盆骨这两种性状同时共振在一个物种身上时，就带来了极度危险和困难的分娩过程。在这种困难的筛选之下，人类进化出了一种早产策略，就是在胎儿还没有发育的过大时就先将其生下来，以降低分娩的难度，可这又带来了另外一个问题，那就是人类婴儿由于早产而十分娇弱，在出生后相当长的一段时间里甚至无法像其他哺乳动物的幼崽那样移动自己，更谈不上独立生存，这时候，婴儿就只能完全依赖母亲。然而，石器时代生产力水平极其低下，在险象环生的野外携带并照顾一个哭闹脆弱的婴儿是非常困难的一件事，一个母亲被孩子占据了过多的时间精力，生存下去的几率也就大大降低，这看似是个绝境，但生命总是可以找到出路，人类当时找到的出路，就是老人。族群中的一些个体特别是女性个体如果寿命足够长，能坚持到自己的孩子也完成生育，那么她就可以帮助自己的女儿辈照顾自己的孙女辈，就像外婆帮妈妈带外孙女一样，这样一来，母亲的压力极大缓解，孙辈的成活率极大上升，而外婆长寿的基因也就因此得到了延续和扩散，当这种长寿基因在物种内达到一定比例后，人类中的年长者就不再是零星个例，而成为了一个年龄层，这就是老人被进化出来的过程。长寿也就意味着更长的发育时间，而发育时间长意味着更高大的体格，我们从人属早期物种（

**比较特殊的精神内核**有人问一位夜市卖书的大爷，什么是比特币。大爷吐了个烟圈，坦诚答道：“比特币就是比较特殊的货币。”我同意这个观点，比特币很特殊，特殊是一种需要很长时间才能流行起来的货币。但我不同意大爷的另一个观点：“中本聪是中国本地的大葱，和韭菜功效差不多。”在我看来，中本聪算不上哪根葱，而应该算是一种精神，这种精神的内核是**畏数不畏人**——敬畏数学原理，不畏他人强权。同时，由于我们世界的财富已渐渐变成一个数字符号，于是，这种精神的外延渐渐成为对私有产权的彻底保护。孟子说：无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。洛克说：权力不可私有，财产不可公有。哈耶克说：尽最大可能保护私有财产，是人类社会得以延续的最重要条件。对私有产权界定的准度和保护的范式，直接决定着社会发展的健康指数。如果你怀疑这点，想一想公有化后的委内瑞拉和土改之后的津巴布韦，以及境外资产丰腴的两国领袖们。对比美英德法，你会发现：一个富人掌权的国家比一个掌权后才能成为富人的国家，要好很多。中本聪精神主张对所有人财产权一视同仁的保护，同时认清保护财产权必须付出远超常人想象的代价，并设计分布式网络的激励机制实现了目标。**所以说，和其他中心化系统相比，真正的分布式系统注定低效且昂贵，即使是超级大国也未必负担得起，这是一块笨重如行星般的巨石，但却可能成为未来世界的底座之一。因为只有从技术上彻底实现对私有产权的保护，才有一线希望、去自由地谈论自由、平等地谈论平等。**为保护私有财产，比特币系统必须具备一种涵养：按规则奖励所有人，为捍卫规则能翻脸不认任何人——不管他虐我千百遍，也不管她是不是我初恋，我就是呆傻痴念地不忘初心，牢记账目。所以，中本聪精神映射出的区块链拥有自己的国界线，国界线内是中本聪的祖国，他的祖国没有物理上的暴力，但却拥有数学上的算力。作为物理世界映射出的一片倒影，这些算力不是幻相，而是像笛

我不觉得这样家里有很多套房的孩子有多厉害。大家大可不必羡慕他们。我爸妈以前在成都有10来套房，包括商铺、普通住宅和酒店式公寓，后来在美国也买了house。那段时间，我爸非常严肃地跟我说：“你有大好前途，所以股票这类东西碰不得（后来的中国房产和股票性质类似）”。我当时纳闷，我一小孩，账户上就几万块钱，就算亏完了也不是什么事。后来才明白，我爸是怕资产的涨跌起伏会充斥并占满我的整个心智，让我无心学习和创业，最后落得除了房证和砖头以外，一事无成。现在看北京不少坐吃山空又没有什么文化的拆迁户小孩，其中一个成天混贴吧到处说自己家里多少套房，喜欢找他家隔壁的211大学的女孩加他微信，结果没人看得起他，在网上加他的几乎都是房地产中介。很感激当年的自己没有入手金融和房产。到美国去之后，特别是考上了好的大学，整个人接触的世界突然大了太多。每次看国内的媒体，以及和完全在中国大陆长大的同学聊天，感觉这代中国年轻人都有虔诚的信仰：房子教。房子在一个美国同龄人的话语和思维中，有5%的比例就已经很大了，大多数人是小于1%的，或者完全不考虑买房的。并不是因为买不起（在美国一般城市，房子总价约等于5-6年的收入，在大城市约等于10年的收入，比中国年轻人买房容易十倍），但即便是这样，很多美国人都觉得，要花5年的收入来买一堆木头水泥砖头？我才不干呢！但是在中国年轻人心里，房子就是命。我现在都觉得真不可思议。-------------------------------------------------------有一位刚从中国来波士顿读书的同学总是喜欢说自己家里在北京有十几套房。这是真的。但是来得久一点的同学们一般都看不起他。为什么呢？举一个假想的例子：这就像一个非洲最穷的地方的土著来中国，一开口就是“我家屯了一万袋大米”一样。中国的社会发展早就过了大面积饿死人的时期，所以家里的米够吃就行了，没有人比谁的大米

# 站在历史的长河，人类对货币的认知和运用，决定了整个经济和社会制度运转的逻辑和效率，但货币跟人性之间的距离，实在太近了，近到没有任何一个人为制造出来的货币，能够更长时间的有效抑制人性的贪婪，从而不去破坏机制。也可以这么说，人类企图自己制造出一个靠自我约束来长久使用的货币，几乎都面临着失败的风险，在历史上也从来没有成功过。因此，美元最初不得去绑定黄金，人民币等不得不去绑定美元。数字货币之所以具有先进性，是因为它用程序的方式，遏制了人性的不确定性，也规避了货币制度的不确定性，假设未来人类对货币的需求，就是如此，那么谁最先掌握对数字货币的接受度和主动权，谁可能就会掌握先机，中国不应该放弃这个机会，因为中国其他所有的条件，比欧洲、日本和美国都好，有十四亿人，充满着对未来世界的梦想，何不更大胆、开放一些？！

关于购买力不是透支了年轻人的购买力，而是用尽了父母一辈（尤其是家里有男孩）过去几十年的购买力，生活改善，以及透支了他们未来的养老需求。就拿我自己来举例子吧，普通工薪家庭，十八线小城市。15年在西安买房前，家里所有可动用现金是40万左右。买房后，家底掏空（包括我爸攒了十几年的公积金），除去首付，背上了40多万的贷款。就按照我现在的收入来说，40w的贷款，用个几年就应该能还的差不多，后面的几十年在房子上面也不会有什么压力。但是对于我父母来说，他们省吃俭用了一辈子，经历了中国经济发展最快速的三十年，却还没有怎么享受到经济发展带来的多少红利。如果说非要说有，那可能就是用了个智能手机抢抢红包，买了个大屏液晶电视看一看肥皂剧。但是，我时常在想，这40w，能让他们在年轻的时候出去旅游多少次，能买多少他们喜欢的衣服鞋子，能去多少次平时舍不得下的馆子。我不知道有多少和我经历类似的80，90后，在你们大谈特谈各种购买力，生活质量，背上房贷对自己生活的影响的时候，有没有想过，自己的父母，是怎样的节约每一分钱，即便忍受着飞速的通货膨胀，也不敢去多消费，而是一分一分地把钱都存进银行，把自己一辈子的生活质量和购买力都存给了下一代。也许是Z家看准了父母这一辈人，对他们知根知底，才能从X万亿开始，用房地产洗劫了每一个任劳任怨的60，70后。毕竟，父母那一代人，几乎都经历过那个吃不饱饭的年代，知道存钱和余粮的重要性。所以，当你刚从大学校园里面走出来，或是工作了两三年攒了几万块，然后拿着家里帮衬的几十上百万，终于上了车的时候，要明白自己未来几十年“牺牲的购买力”，真的比得上父母一辈对自己做出的“牺牲”么？

做人对自己一定要有信心，不要自轻自贱。当年我交不起房租也没把房东放在眼里；当年我上不起网也不觉得网吧老板有多牛。这些年来，我也只对极少数几个把产品做到全国第一、特有钱的老板说过佩服。宇宙之子是无所畏惧的。有些人之所以比你牛，只是因为他在享受他的时代，而你的时代还没有到来。