在20多岁的时候，我也是卷在求职、工作、Kpi的大潮中。虽然那时候也背心经、金刚经、也读道德经，读大学中庸，但不一定真的懂。
当每一次工作和事业选择的时候，内心中总是会蹦出一个声音——价值投资。然后我就自然而然走上了价值投资之路，就走到现在。
在生活的兴趣和爱好中，虽然也有很多，但是有一个声音总是跳出来，就是文化，有时候是易经、有时候是道德经、心经、金刚经，总之，儒释道等不断地跳出来。
总会有一些时刻，会觉得自己读易经、道德经、心经金刚经等一些经典的时候，会突然明白点什么。然后，可能过一段时间又忘了，不知道有没有贯彻和执行下去。可能是在生活中又被执着迷失了。
价值投资的三次感悟
在价值投资中，我遇到过几次最难的时刻。每一次都有深刻的领悟，比如第一次是一定要坚持价值投资，第二次是一定要坚持好公司、低估值安全边际。第三次是直觉和理性共同指向了重仓一家公司。
第三次，让我感觉到无论是困境，还是理性和安定的情况下，直觉都是最重要的。
在价值投资过程中，芒格和段永平都反复在提，理性、长远。理性其实本质上就是觉察人性，不被人性所牵绊所控制，其实就是王阳明先生所说的致良知。
真正的理性，其实就是金刚经中说的，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
名利权情的关与破执
名，我上大学的时候曾经执着过、获得过。但后来发现，如果名声太大，能力不足，名对自己没有什么好处。
所以，从2013年上雪球，写公众号到现在，我一直秉承的理念就是，不追求流量最大，我只追求把我想说的，尽可能的传递给想看的人，流量上中庸即可。
利，如果说做互联网的初期只是每天从自己手上花广告费几万，然后服务的客户每天花几百万，这不算是真的考验，最多只能是看得多了能保持相对理性。真正的考验是，当一个自己面对可以赚很多钱的机会，但却发现自己心里觉得不应该赚这个钱，或者自己交付的价值不够的时候，如何能抵御住诱惑。
赚心安理得的钱，和赚让自己心里别扭的钱，用中医或者中国儒释道解释来说，有些钱其实是伤自己身心的钱，在巨大的利益诱惑面前，选择不赚，就过了利的关。
权，其实还是自己想实现更多事情，想让别人听自己的话。这里面不仅包含着管理者，我认为有时候还包含着老师，不是说班主任就是最小的主任么。包括媒体老师，我写文章，最怕想要影响别人，管教别人，说服别人。
有时候权是身份给的，不一定是自己做到的。真正的权，其实是顺其自然的领导力，如果过度追求权，是很危险的，容易被反噬，其实和名一样。有些权，不仅不是高升，反而是人性的试金石。所以，提升内在修为，提升个人修养和品德，权应该是个顺其自然的结果。
情关，无论是谈恋爱、婚姻、家庭、亲人、朋友等等，实际上都是情关。我觉得情关最难的其实还是想要获得，想要获得会让人想要控制别人。我们可以看到，其实情关和权关里面都需要克服想要自己获得什么东西，从而控制别人的心态。
我个人的实践经验，想要获得最好的感情，恰恰应该是无我，无众生的一种破掉执着的心态。
当自己没有那么执着必须要得到什么的时候，没有执着，反而更加自在和洒脱，也更加安心。正所谓，我将无我，才能真正的为大家服务。
在安全感很强的状态下，反而可以把自己好的爱给到周围的人，因为你没有想获得什么，你只是想把自己能做的事情做好，对周围的人没有要求、没有控制，当然也会有沟通和表达，但都属于自我感受的交流，并没有对结果的执着。其实财富也一样，为大家创造价值、传递爱，而非执着于结果。
所以，芒格说，你想要获得更好的伴侣，首先要让自己配得上对方。我觉得最重要的是一种修为，是没有自我非要得到什么的修为，而非对周围人的要求和控制。
修为，向内求心安与理性
真正的修行是一种心外无物，是一种无眼耳鼻舌身意，是一种向内求，是一种损之又损而至于无为，无为而至无不为。
无为是一种安全感，像段永平强调的他是一个很有安全感的人。
无为是一种理性，像芒格强调的，嫉妒和悲伤并没有意义，理性地思考怎么处理好问题才更有价值。
无为是一种自我修养，像段永平通过经营企业和价值投资，芒格通过生活（包括孩子的事情、老年怎么过）、读书（行走的书架），我也是通过价值投资和我自己的生活、读书、经营自己现在的企业来进行自我修养。
在长期研究价值投资过程中，企业文化非常重要，尤其是像我这种创立不是很久的小公司。
而企业文化中最重要的就是自我修养，而我这种公司创始人的自我修养尤其是最重要的。
而自我修养的核心，就是向内求，就是让自己有心安、理性下的不去执着和自我提升。不住于相，不应于相，不取于相，如如不动。
真正在投资中、在企业经营中、在生活中实践和提升自身的文化修养。
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