「战争结束了,英雄奥德修斯本该回家。但他在海上漂泊了整整十年。」——《奥德赛》,荷马 引言:一个词的突然走红 最近,一个源自西方社会学的词汇「奥德赛时期」(Odyssey Years)在小红书、B站、微博上,无数二十多岁的年轻人开始用这个词描述自己的处境:频繁换工作、不知道往哪里走、今天想考研明天想创业、身体和心灵同时处于漂泊状态。这个词像一枚钥匙,忽然打开了一扇门,门后积压着一代人沉默已久的困惑与疲惫。 这个概念最初由美国专栏作家大卫·布鲁克斯(David Brooks)于2007年在《纽约时报》上提出,他借用荷马史诗中英雄奥德修斯战后十年漂泊的意象,描述现代人在二十多岁经历的那段没有终点、没有地图的人生阶段。布鲁克斯写道,这是一个"探索、实验与漫游的阶段",人们在这段时间里反复尝试,不断出发,却迟迟找不到归处。这个词在西方世界沉寂了将近二十年,却在2020年代的中国年轻人中间获得了第二次生命。 为什么是现在?为什么是中国?一个词的流行从来不是偶然的。当一个概念能够在短时间内引发大规模共鸣,它必然精准触碰了某种深层的社会心理。本文试图从人类学、社会学与文化研究的视角出发,追问这一现象背后更深层的时代逻辑:这一代年轻人究竟在经历什么?这种大规模的漂泊感从何而来?我们应当如何理解、如何回应? 一、过渡礼仪的失效:从仪式到漂流 理解「奥德赛时期」现象,必须从人类学最经典的概念之一——"过渡礼仪"(rite of passage)——说起。 人类学家阿诺德·范热内普(Arnold van Gennep)在1909年出版的《过渡礼仪》中指出,所有人类社会都为个体在不同人生阶段之间的转换设计了仪式性的程序。这些仪式通常包含三个阶段:分离(separation)——个体脱离原有社会位置;阈限(liminality)——进入一种"两不属"的悬浮状态;整合(incorporation)——
段永平转头看多!泡泡玛特,能否抄到底?
3月30日,知名投资人段永平在再度谈及对泡泡玛特的看法,并表示收回不投资泡泡玛特的说法。 $泡泡玛特 (09992.HK)$ 盘中强势转涨,盘初一度跌超5%,此前泡泡玛特在公布2025全年业绩后两个交易日大跌逾30%。【大家觉得绩后泡泡玛特大跌,是进场机会吗?段永平开始看好该公司,能否提振市场情绪?】
+ 关注
+20